阿弥陀佛节日|益西彭措堪布:怎么来跟阿弥陀佛感通呢?

明月胜幢 2018-05-30 13:31:54

【殊胜月提醒】
10.20-11.18为藏历九月天降月,藏传佛教最重要修行月之一!功德十亿倍行善好时机!

【殊胜日提醒】
11.4:藏历九月十五,阿弥陀佛节日,作何善恶成百万倍。佛陀应允从天降返回人间,功德增长十亿倍*10亿倍=100亿亿倍。


值此殊胜日,请持清净净戒、广大发心,依身、语、意三门广行善业、吃素、放生、供灯、持咒、诵经等。回向、祈愿世界和平、无有灾厄、有情众生安乐吉祥!


梵文Amitabha:音译为阿弥陀佛,意译为无量寿佛(长寿佛)、无量光佛。


【阿弥陀佛心咒】嗡阿弥德瓦阿耶色德吽舍

和佛感通的如意宝

那么,怎么来跟阿弥陀佛感通呢?我们现在选择的就是名号如意宝。因为它代表佛,是佛智慧的本体。大家要知道这上面的要点,不然的话,光是嘴上说阿弥陀佛无比殊胜,有无量的光明、无量的加持等等,跟自己的心还是相隔万里。现在释迦佛已经给你开示,就是用名号来感通。这样的话,虽然你现在见不到佛的色身,也见不到极乐净土,但这不要紧,因为无论你在何时何地,名号一旦真正入心,就已经跟佛感通了。


比如,我们只要有个无线上网卡,随时随处都可以接通网络。虽然只是一个小小的设备,也不需要你直接见到网络内部系统,但依靠它就能接通所有的网络信息。同样,我们无论何时何处,都可以用名号来接通佛的力量,这比上网卡要玄妙无数倍,你一念的时候,就已经跟佛接通了。又好像一个广播电台,那边传送出一些信息,你这边把波段调准就接通了,就会现出同分的信息。这是用科学的譬喻来帮助理解,但弥陀名号起作用的情况远远不是世间科学的境界,因为它是佛果位的方便,究竟来说,完全是超情离见的事。


所以,大家不要认为我离阿弥陀佛很远。怎么来做“如子忆母”呢?就是念这句名号如意宝,念阿弥陀佛,这就念到了“母亲”。前面说了,“阿弥陀”是无量光、寿性德的音声表相,所以,你一念“阿弥陀”,心中就直接现出阿弥陀,这就是自他不二的道理。

持名是如意宝法

这样讲下去,你会恍然明白,原来持名的法门是这么殊胜、微妙,怪不得说它是“无上果觉”,是“如意宝珠”,它真正能起无量妙用,或者说它就是圆明具德。我们心中去运用的时候,无量无边的佛功德就都能召感来。蕅益大师说:“阿弥陀佛是万德洪名,以名召德,罄无不尽。”这就看出它是圆满的法。不懂的人认为这是极稀松平常的事,连小孩都会,肯定很一般,不会很殊胜。其实恰恰相反,阿弥陀佛用了无量劫积功累德,就是为了成就这个名号。而且佛有无上的妙观察智,他完全知道用什么音声能引发众生的性德。这都是奇特、超常的道,不是众生凭自己的分别心去想什么,再一步一步地来修。这样展开你就知道,它有无量的妙力,像是消业、增福、开慧、转身份等等,靠这一个都能实现,可见它极其微妙。


而且要知道,通过念佛的钥匙,就能开启自心的宝藏。最好的即生就会念佛开悟,次一等的凭借名号也能直接生到极乐世界,到了阿弥陀佛面前,佛一加持就顿然开悟。所以,这是一条极其简易的从事持达理持、即凡心成佛心的道路。


它简易到什么地步呢?那就是一个人只要真正能够信受,能够咬紧牙关,一念接一念地奉行,最终必定成就。要知道,念佛最需要的就是老实。如果你还在寻觅另外的方便,不能全心信受,那就不行。所以先贤说的“唯上智与下愚不移”,用在净土法上就很合适。意思是,如果是上等智者,因为他看得透彻,所以他没有丝毫怀疑,能至诚一心地念阿弥陀佛,和佛感通、融合。而如果是下愚之人,因为他不会想很多,结果就能拿得定,一念接一念地相续下去,坚持一生。我们在《往生传》里常常看到,很多人心很老实,一心执持这句名号,由于他妄想少,没怀疑,肯死心塌地地念,结果三年持下来,功力就非常大。因为他在这上面能全力以赴,结果就会凝结坚固,那时没有任何人能动摇得了。最终站立往生,非常自在地就去了。所以对他们来说,这是很简单、很平易、很干脆的事,没什么啰嗦的。


这事最怕的就是怀疑,起各种分别,而不能执持到底,那就没办法。就像挖井,必须挖到那种深度才能出水。同样,如果你真正能相信弥陀世尊的大愿,相信释迦佛的教诲,肯坚持念下去,那最终决定往生,但如果半途而废,终究是不会有结果的。


作者:益西彭措堪布

出处:益西堪布宣讲《名号如意宝》


       作为五岁就对心性有所观察的密乘大成就者恰美仁波切,对于“何人俱胝劫,修十万本尊,不如一刹那,忆念上师胜。”的道理一定非常清楚。 可是在他的法子、心子问及什么是在死时承办大义的关要时,他却没有教诫要忆念上师,反而强调了要唯一修持阿弥陀佛和观世音菩萨,这一点非常值得我们深思!

   《选择刹土文》:“儿啊!心中记住彼等利益,发愿唯修净土愿,唯修弥陀、观音圣尊,你应纳受。”  

                                                             ——节选《选择刹土文》

 

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